杯小乾坤大壶中日月长|与酒有关的历史典故(

 极速时时彩     |      2019-10-19 10:41

  中国酿酒历史源远流长,品种繁多,享誉中外。酒渗透于整个中华五千年的文明史中,从文学艺术创作,文化娱乐到饮食烹饪,养生保健,社交应酬等各个方面都占有非常重要的地位。与酒有关的历史典故非常多,在国庆长假后第一个工作日,小编整理了几个供大家赏析,以解“假日综合征”。

  提到长安酒会,你一定能想到杜甫的《饮中八仙歌》。为什么在杜甫这么多作品中独独最喜欢这首呢?原因不外乎两个字:热闹。这首诗十分热闹有趣。把“八仙”的姿态描写的活灵活现。那到底是一种什么盛况呢,我们只能从作者的诗当中来体会了。这饮中八仙分别是:诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。虽然正史中并没有关于这次酒会的记载,但是唐朝时期各种酒会盛行,参与者众多。这饮中八仙都是当时的名人,或同朝为官、或诗文相交、或意气相投。所以他们八个人在一起聚一个酒局的可能性很大。而且很有可能不止一次。杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。

  酒神酒仙、高朋满座;你来我往,推杯换盏;觥筹交错,满座皆欢;坐而论道,醉而忘忧;酒中乾坤,杯中日月。这么喝下去神仙也会醉倒的。于是乎,就有了:

  六仙李白:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

  提到鸿门宴,这恐怕是中国历史上最惊险的一次宴会了吧。参与者有刘邦、项羽、范增、张良、项梁、樊哙、项庄。都是秦末农民起义中呼风唤雨的人物。一时间风云际会,楚汉群雄龙骧虎步,聚于新丰鸿门。

  整个鸿门宴的过程跌宕起伏,险象环生,刘邦屡屡处于危机之中,却次次能化险为夷。故事的具体情节就不在赘述。我们谈谈酒在这次聚会中发挥的巨大作用。

  第一,酒是刘邦拉拢项伯的道具:刘邦这个市井无赖,惯于耍弄手腕,为了实现自身的目的,往往不择手段。他请来项伯,“兄事之”,亲为敬酒,祝寿;“约为婚姻”,结成亲家,加大感情投资,以达到搭友攀亲,为他所用的目的。觥筹交错之间,气氛慢慢融洽,感情渐渐升温,称兄道弟,亲密无间,俨然一家。☆△◆▲■

  第二,酒是项羽原谅刘邦的标志:刘邦一到鸿门,就谦卑地哄骗项羽:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。这段话语精彩绝伦,被王立群老师称为史上最精彩的“说词”。刘邦说完后再看项羽的反应:项王曰:此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?项羽主动说出是曹无伤告的密,项羽当初的怒气很快化为乌有,于是项羽原谅了刘邦,还“留沛公与饮”。留刘邦喝酒,便是项羽原谅刘邦的标志。

  第三,酒是项庄入帐舞剑的借口:酒宴上,范增想除掉刘邦,但面对项羽的“默然不应”感到丈二和尚摸不着头脑,于是自作主张,出召项庄,让他入帐敬酒,趁机下手。项庄听从范增的计策,入帐敬酒,然后以“君王与沛公饮,军中无以为乐”为名,请求舞剑,助助酒兴,敬酒助兴纯粹是借口,趁机刺杀刘邦才是目的所在。

  第四,樊哙怒斥项羽的引子:当张良发现项庄舞剑,意在沛公时,赶快出去召来勇士樊哙,樊哙立即带剑拥盾,闯入军帐,怒视项王,“头发上指,目眦尽裂”。气势压倒项羽,项羽称他为“壮士”,赐酒,赐彘肩。对斗卮酒,樊哙“立而饮之”,对彘肩,则是“覆其盾于地,切而啖之。”项羽见樊哙大口吃肉,大碗喝酒,如此豪爽,问道:“壮士!能复饮乎?”樊哙立即接过话回答“臣死且不避,卮酒安足辞!酒,是樊哙顺手牵来的引子;酒,使得樊哙忠勇无畏的个性得到充分展现;酒,给了樊哙语言的灵感和怒斥的胆量,言语得体,理亏而气壮,所说的谎话几乎与刘邦对项伯讲的一模一样,刘邦君臣口径一致,滴水不漏,无懈可击。

  第五,刘邦不辞而逃的托词:刘邦善于察言观色,他在寻找虎口脱险的机会,当樊哙慷慨陈词,怒斥项王后,他见项王“未有以应”,他趁气氛稍缓之机。立即以“如厕”为名,逃离酒席。在樊哙的力劝下,★△◁◁▽▼又赶快不辞而别,逃回军营,张良留谢,则以“沛公不胜杯杓,不能辞”为托词,说刘邦喝醉酒了,不能告辞,替刘邦开脱,刘邦得以顺利脱逃。

  一出鸿门宴,表面上看是一场觥筹交错的宴会,实际上是一场斗智耍权的政治斗争,惊心动魄、扣人心弦。情节波澜起伏,人物形象饱满真实,这些都与酒密切相关,如果抽去“酒”的成分,《鸿门宴》的色香味将大打折扣!

  青梅煮酒论英雄,是《三国演义》中最为精彩的内容之一。这一场酒局的主角只有两个人:曹操和刘备。但这场酒局绝不是你好我好大家好的欢聚,而是一场政治试探和政治表态的会面。充满了杀机。曹操用煮酒方式来试探刘备是否有图谋天下的野心。在曹操眼里袁绍、袁术等人都不是英雄,而刘备最有可能与之争霸天下。如果刘备不用“害怕打雷”来掩饰自己野心的“韬光养晦”计策,就会被曹操作为优先解决的对手杀掉。

  随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽阴云漠漠,聚雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操笑曰:“大丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人言迅雷风烈必变,安得不畏?”

  群英会出自《三国演义》第四十五回,是指周瑜假装泄露机密,让奸细蒋干中计,以达到自己的军事目的。群英会中周瑜大摆宴席,并禁止在宴席中间谈论曹操与东吴的军旅之事。周瑜说:“我自领军以来,滴酒不饮;今日见了故人,又无猜忌,当饮一醉”说罢,极速时时彩大家畅饮。觥筹交错。瑜又引干到帐后一望,粮草堆如山积。瑜曰:吾之粮草,颇足备否?干曰:兵精粮足,名不虚传。瑜佯醉大笑曰:想周瑜与子翼同学业时,不曾望有今日。干曰:以吾兄高才,实不为过。瑜执干手曰:大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!言罢大笑。蒋干面如土色。

  瑜复携干入帐,会诸将再饮;因指诸将曰:此皆江东之英杰。今日此会,可名群英会。饮至天晚,点上灯烛,瑜自起舞剑作歌。歌曰:丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!歇罢,满座欢笑。之后,周瑜假装醉酒给蒋干演出了一场好戏,蒋干也假装醉酒不知不觉的中计。两人就在酒醉酒醒之间,结束了蔡瑁,张允的身家性命。也算是蒋干为东吴立下了一大功劳。

  “温酒斩华雄”是四大名著之一的长篇历史小说《三国演义》中的一个经典情节。描述的是:董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后,残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄不可一世,在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时,关羽主动请缨前去战华雄,在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯。见于《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布。

  忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。”绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往。”绍喜,便著俞涉出马。即时报来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。▲★-●绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也。”

  绍问现居何职。瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将也?量一弓手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,◆◁•▲●…△必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关公曰:“如不胜,请斩某头。○▲”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。★-●△▪️▲□△▽后人有诗赞之曰:

  曹操大喜。只见玄德背后转出张飞,高声大叫:“俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去,活拿董卓,更待何时!”袁术大怒,喝曰:“俺大臣尚自谦让,量一县令手下小卒,安敢在此耀武扬威!都与赶出帐去!”曹操曰:“得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然公等只重一县令,我当告退。”操曰:“岂可因一言而误大事也?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。

  新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东晋司马睿政权的重要力量,此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后来,众士人团结起来,使东晋政权从无到有,从小到大,很快建立起来。

  西晋末年(公元316年),中原经过八王之乱和永嘉之祸后,北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣,渡江而南的占十之六七,史称“衣冠渡江”。

  南渡后的北方士人,虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士叹道:“风景不殊,举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手,◆●△▼●一时家国无望,纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色,厉声道:“当共戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对泣邪!”众人听王导这么说,十分惭愧,立即振作起来。这里的江河之异,是指长江和洛河的区别。当年在洛水边,名士高门定期聚众举办酒会,清谈阔论,极兴而归,形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况,◇•■★▼不由悲从中来,唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”,就是来自此次新亭会。

  曲水流觞,是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月上巳日人们举行祓禊(fuxi)仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老,最早可以追溯到西周初年,据南朝梁吴均《续齐谐记》:昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《诗》云羽觞随流波。

  永和九年(353年)三月初三上巳日,晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。这一儒风雅俗,一直留传至今。

  当时,王羲之等在举行修禊祭祀仪式后,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》,被后人誉为“天下第一行书”,王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。

  唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,各齐御筵候驾,但是,唐玄宗车驾竟久候不至。乃忽报皇帝已幸江妃宫(江妃即梅妃,江采萍)。杨贵妃闻讯哀怨自伤,借酒浇愁。杨贵妃酒入愁肠,三杯亦醉,★◇▽▼•于是春情顿炽,忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监作种种醉态及求欢猥亵状。

  京剧《贵妃醉酒》又名《百花亭》,是一出单折戏,取材于中国唐朝历史人物杨贵妃的故事,经过中国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生创作、表演而广为认知,是梅派代表剧目之一。该剧描写的是杨玉环深受唐明皇的荣宠,本是约唐明皇百花亭赴筵,但久候不至,随后知道他早已转驾西宫,于是羞怒交加,万端愁绪无以排遣,遂命高力士、裴力士添杯奉盏,饮致大醉,后来怅然返宫的一段情节。《贵妃醉酒》通过动作和唱词、曲调,表达杨贵妃由期盼到失望,再到怨恨的复杂心情。

  杯酒释兵权是指发生在北宋乾德年间,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,避免下属将领也被迫“黄袍加身”,起兵篡夺新生政权,通过酒宴方式,威胁利诱,要求高级将领交出兵权的历史事件。

  杯酒释兵权是宋太祖为加强中央集权,巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始,被视为宽和典范。其后,宋太祖还在军事制度方面进行了多项改革,大大强化了北宋中央集权。

  建隆二年(公元961年)七月初九日。◇▲=○▼=△▲晚朝时,宋太祖把石守信等禁军高级将领留下喝酒,酒兴正浓时,宋太祖突然屏退侍从。他叹了一口气,口吐苦衷,说:“我若不是靠你们出力,是到不了这个地位的,为此我从内心里一直念及你们的功德。然而,当天子太过艰难,还不如做节度使快乐,我整个夜晚都不敢安枕而卧啊!”石守信等人惊骇地忙问其故,宋太祖继续说:“这不难知道,我这个皇帝位谁不想要呢?”

  石守信等人听了,知道这话中有话,连忙叩头说:“陛下何出此言,现在天命已定,谁还敢有异心呢?”

  宋太祖说:“不然,你们虽然无异心,然而你们部下如果想要富贵,把黄袍加在你的身上,你即使不想当皇帝,到时候恐怕也是身不由己了。”

  这些将领知道已经受到猜疑,弄不好还会引来杀身之祸,一时都惊恐地哭了起来,恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。

  宋太祖缓缓说道:“人生在世,像白驹过隙那样短促,所以要得到富贵的人,不过是想多聚金钱,多多娱乐,使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权,到地方去,多置良田美宅,为子孙立长远产业;同时多买些歌姬,日夜饮酒相欢,以终天年;朕同你们再结为婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”

  石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白,再无回旋余地,而且当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军,几个将领别无他法,只得俯首听命,表示感谢太祖恩德。

  第二天,石守信等上表声称自己有病,纷纷要求解除兵权。宋太祖欣然同意,令罢去禁军职务,地方任节度使,并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。[12] 禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司,即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后,太祖另选一些资历浅,个人威望不高,容易控制的人担任禁军将领。于是禁军领兵权拆而为三,以名位较低的将领掌握三衙,这就意味着皇权对军队控制的加强。

  以后,宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言,把守寡的妹妹嫁给高怀德,后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子,把张令铎的女儿嫁给太祖三弟赵光美。

  此番后,宋太祖当年执掌兵权的结义兄弟的禁军职务全部被解除,且从此再不授人。石守信虽然保留着“侍卫都指挥使”的头衔,却已没有任何实权。另一方面,宋太祖又派李汉超镇守关南、马仁瑀镇守瀛州、韩令坤镇守常山、贺惟忠镇守易州、何继筠镇守棣州、郭进镇守西山、武守琪镇守晋阳、李谦溥镇守隰州、李继勋镇守昭义、赵赞镇守延州、姚内斌镇守庆州、董遵诲镇守环州、王彦升镇守原州、冯继业镇守灵武,“管榷之利,悉以与之,其贸易则免征税。故边臣皆富于财,以养死士,以募谍者,敌人情状,山川道路,罔不睹而周知之。故十余年无西、北之忧也”。

  千叟宴始于清康熙时期,盛于乾隆时期,是清朝宫中规模最大,与宴者最多的盛大御宴。按照清朝惯例,每五十年才举办一次千叟宴。1722年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人2417人。1785年,乾隆为表示其皇恩浩荡,在乾清宫举办了千叟宴。宴会之大,盛况空前,约有三千名老人参加了这次宴会。这些人中有皇亲国戚、前朝老臣、饱学鸿儒,也有奉命进京的民间老人。据说当时最长寿的一位老人已经141岁。乾隆和纪晓岚为这位老人做了一副对联:花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,内多一个春秋。堪称绝对。

  这种酒局体现出来的皇家气派与民间大不相同。不仅有免费的满汉全席,还有皇家贡酒。在这五十年一遇的宴会上,老人们争先恐后,一边说着“皇家政策好”,一边大快朵颐,醉倒的老人不在少数。这场浩大的酒局,被当时的文人称作“恩隆礼洽,为万古未有之举”。